سيره من حياة المعصومين عليهم السلام

المعصوم الثالث عشر - الإمام الحادي عشر

اسمه ونسبه : الحسن (عليه السلام) بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام).
أشهر ألقابه : الزكيّ ، العسكري ، التقي ، الخالص.
كنيته : أبو محمّد ، ويعرف بابن الرضا كأبيه وجدّه (عليهم السلام).
أبوه : عليّ الهادي (عليه السلام).
اُمّه : حديث ـ سليل ـ سوسن ، اُمّ ولد.
ولادته : الجمعة أو الاثنين 4 أو 8 ربيع الثاني سنة 232 هجريّة.
محلّ الولادة : المدينة المنوّرة.
ولد : أيام خلافة الواثق بن المعتصم العباسي.
مدّة العمر : 28 سنة.
مدّة الإمامة : من 26 جمادى الثانية أو 3 رجب سنة 254 بمدّة ستّة سنوات.
الدليل على إمامته : نصّ النبيّ وآبائه الكرام ، وعصمته ، ومعاجزه الكثيرة كتعظيم الاُسود في بركتهم.
نقش خاتمه : سبحان من له مقاليد السماوات والأرض ـ إنّ الله شهيد.
زوجاته : نرجس.
أولاده الذكور : م ح م د القائم المهدي المنتظر (عليه السلام).
الإناث : ..........
الشهادة : الجمعة 1 أو 8 ربيع الأوّل سنة 260 هجريّة.
سببها : السمّ من قبل المعتمد العباسي أيام خلافته.
مدفنه : في سامراء.
من أقواله : قال (عليه السلام) :
« لا يعرف النعمة إلاّ شاكر ، ولا يشكر النعمة إلاّ العارف ».
« للقلوب خواطر من الهوى ، والعقول تزجر وتزاد ، في التجارب علمٌ مستأنف ، والاعتبار يفيد الرشاد ، وكفاك أدباً لنفسك تجنّبك ما تكره لغيرك من غيرك ».
« من الذنوب التي لا تغفر : ليتني لا اُؤاخذ إلاّ بهذا ».
« من مدح غير المستحقّ للمدح فقد قام مقام المتّهم ».
« من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلّون عليه حتّى يقوم ».
« جعلت الخبائث في بيت ، وجعل مفتاحه الكذب ».
« حسن الصورة جمال ظاهر ، وحسن العقل جمال الباطن ».
« إعلم أنّ للحياء مقداراً ، فإن زاد على ذلك فهو ضعف ، وللجود مقداراً فإن زاد على ذلك فهو سرف ، وللاقتصاد مقداراً فإن زاد عليه فهو بخل ، وللشجاعة مقداراً فإن زاد فهو التهوّر ».
« لا تمارِ فيذهب بهاؤك ، ولا تمازح فيجترأ عليك ».
« آخر ما يخرج من قلوب الصدّيقين حبّ الرئاسة ».
« من استأنس بالله استوحش من الناس ».
وقال لشيعته :
« اُوصيكم بتقوى الله ، والورع في دينكم ، والاجتهاد لله ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من برٍّ أو فاجر ، وطول السجود ، وحسن الجوار ، فبهذا جاء محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) ».
« صلّوا في عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وعودوا مرضاهم ، وأدّوا حقوقهم ، فإنّ الرجل منكم إذا ورع في دينه ، وصدق في حديثه ، وأدّى الأمانة ، وحسن خلقه مع الناس ، أي مع مطلق وعموم الناس ، قيل هذا شيعي ، فيسرّني ذلك ، فاتّقوا الله وكونوا زيناً ، ولا تكونوا شيناً ، جرّوا إلينا كلّ مودّة ، وادفعوا عنّا كلّ قبيح ، فإنّه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله ، وما قيل من سوء فما نحن كذلك ، لنا حقّ في كتاب الله وقرابة من رسول الله وتطهير من الله.
« من التواضع السلام على كلّ من تمرّ به ، والجلوس دون شرف المجلس ».
« حبّ الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، وحبّ الفجّار للأبرار فضيلة للأبرار ، وبغض الفجّار للأبرار زين للأبرار ، وبغض الأبرار للفجّار خزيٌ على الفجّار ».
« ليست العبادة كثرة الصيام والصلاة ، وإنّما العبادة كثرة التفكّر في أمر الله ».
« بئس العبد عبدٌ يكون ذا وجهين وذا لسانين ، يطري أخاه شاهداً ويأكله غائباً ، إن اُعطي حسده ، وإن ابتلي خانه ».
الغضب مفتاح كلّ شرّ ».
« أقلّ الناس راحةً الحقود ».
« خصلتان ليس فوقهما شيء : الإيمان بالله ونفع الإخوان ».
« جرأة الولد على والده في صغره تدعو إلى العقوق في كبره ».
« ليس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون ».

المعصوم الرابع عشر - الإمام الثاني عشر

اسمه ونسبه : م ح م د (عليه السلام) بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام).
أشهر ألقابه : المهدي ، المنتظر ، الحجّة الثاني عشر ، القائم ، بقيّة الله الأعظم ، صاحب الزمان.
كنيته : أبو القاسم.
أبوه : الحسن العسكري (عليه السلام).
ولادته : ليلة الجمعة 15 شعبان سنة 255 هجري.
محلّ الولادة : سرّ من رأى ( سامراء ).
ولد : أيام خلافة المعتمد بن المتوكّل العباسي.
مدّة العمر : علمه عند الله.
مدّة الإمامة : من الجمعة 1 أو 8 ربيع الأوّل سنة 260 هجريّة إلى أن يشاء الله ظهوره.
الدليل على إمامته : نصّ النبيّ وآبائه المعصومين ، وعصمته ، ومعاجزه كإخباره بالأموال التي في الهميان ، وطول عمره الشريف.
نقش خاتمه : العلم عند الله ولا يعلم الغيب إلاّ الله وإنّي حجّة الله.
زوجاته وأولاده : له أولاد وزوجات لا ندري أخبارهم بالتفصيل.
ووفاته علمها عند الله ، وله غيبتان : الصغرى من سنة 260 إلى 329 ، وله نوّاب أربعة . والكبرى من سنة 329 إلى يوم ظهوره ، وينوبه الفقهاء الجامعون للشرائط ( من كان حافظاً لدنيه مطيعاً لمولاه مخالفاً لهواه ) وبنصّ الأخبار المتواترة عن النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) سيملأ الأرض قسطاً وعدلا بعدما ملئت ظلماً وجوراً ، ونعمة وجوده في الغيبة الكبرى كوجود الشمس خلف السحاب ، فلولا الحجّة لساخت الأرض بأهلها ، بيمنه رزق الورى ، وبوجوده ثبتت الأرض والسماء ، وهو مولانا ووليّ أمرنا وإمامنا المنتظر صاحب العصر وبقيّة الله الأعظم عجّل الله فرجه الشريف ، وجعلنا من خلّص شيعته وأنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه ، آمين ربّ العالمين.
اللهمّ إنّا نرغب إليك في دولة كريمة ، تعزّ بها الإسلام وأهله ، وتذلّ بها النفاق وأهله ، وتجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك ، والقادة إلى سبيلك ، وترزقنا فيها كرامة الدنيا والآخرة.
اللهمّ كن لوليّك الحجّة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كلّ ساعة وليّاً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلا وعيناً حتّى تسكنه أرضك طوعاً وتمتّعه فيها طويلا[1].

[1]نقلت روايات المواعظ عن النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) وعترته الطاهرة (عليهم السلام) من كتاب بحار الأنوار ، المجلّد 74 ـ 75 ، كتاب الروضة ، فراجع . ومقصودي من هذه الروايات ما تنفع الإنسان في حياته من العقائد الصحيحة والأخلاق الطيّبة التي تضمن السعادة في الدنيا